Сегодня в мире очень много известных икон, которые являются чудотворными и помогающими людям по их просьбам и молитвам. К таким относится Феодоровская икона Божьей Матери. Этот образ имеет довольно древнюю историю чудес, обретений, исцелений. Верующие обращаются к ней во многих печалях и горестях, получая утешение по своим молитвам.

В этой статье мы рассмотрим разные легенды, в которых упоминается икона Божьей Матери Феодоровская, в чем помогает этот образ, как перед ним молятся, а также историю ее обретения.

Первые упоминания об этом образе появились приблизительно в середине XIII столетия. Однако написана она евангелистом Лукой. Существует несколько преданий о вторичном обретении этой иконы на Руси, и все они довольно противоречивы. Но впервые образ был найден в старой деревянной часовеньке возле города Городца. Это место было отмечено благодатью, и через некоторое время тут был построен Городецкий Феодоровский монастырь.

Дальнейшая история иконы Феодоровской Божьей Матери довольно туманна. Считается, что именно этим образом в 1239 году Ярослав Всеволодович благословлял своего сына Александра Невского на брак. Он сочетался супружескими узами с полоцкой княжной Брячиславой. Признаком этого действия является второе изображение, которое содержит на своем обороте Феодоровская икона Божьей Матери, а именно св. муч. Параскевы, которая еще именуется Пятницей. Она считается покровительницей Полоцкого княжеского дома.

Как бы то ни было, после 1238 года, когда на страну было нашествие хана Батыя, часовня, как и многие другие строения, была разграблена и совершенно разрушена. Ее просто сожгли. Все думали, что икона была утеряна. Однако прошло совсем немного времени, и образ был обретен вновь. И вот тут существует несколько легенд об этом событии.

Повторное обретение иконы

Самой популярной легендой, в которой упоминается Феодоровская икона Божьей Матери (фото представлено ниже) и ее повторное обретение, является следующая. В городе Костроме появился воин, который прошел через все улицы с этим образом. На следующий день ее нашел Василий Ярославович, младший брат Александра Невского. Это произошло на берегу речки Запрудни. Событие это произошло в 1263 году. Найденный образ опознали жители Городца. А воин, который принес ее, — это был вмч. Феодор Стратилат.

Вторая легенда по месту действия отличается лишь в том, что найдена она была в 1239 году (через год после пропажи), и нашел ее Василий Квашня, тогдашний князь Костромы. Образ был обнаружен на дереве возле реки, а после перенесен в храм. Икона сразу стала почитаемой и способной творить чудеса. В дальнейшем еще не одна молитва перед иконой Феодоровской Божьей Матери спасала этот город от различных напастей.

Исследование иконы и ее иконография

Следует заметить, что по поводу происхождения иконы ведутся некоторые споры среди специалистов. Некоторые считают, что она была писана на заказ с иконы Владимирской (но расходятся во мнениях, для кого), так как иконография этих образов очень похожа. Обе их можно отнести к типу «Умиление», но чудотворная Феодоровская икона Божьей Матери имеет ряд особенностей и отличительных черт.

Например, сохраняется главная черта образов этого типа — Младенец обращается к Матери и обнимает ее за шею, дотрагиваясь своей щекой к ее щеке. Однако отличие от Владимирского образа в том, что маленький Иисус сидит на руке Матери. Такое изображение больше присуще для икон типа «Одигитрия». Далее стопы Младенца изображены так, что кажется, он делает шаг. Причем руки Матери и ткань Мафория изображены таким образом, что образуется символическая чаша, в которую опущены ноги Христа. Это символическое изображение сосуда, в который опускаются просфоры и наливается вино во время Евхаристии.

Одежды Богородицы пурпурного цвета, который в древние времена являлся символом царской власти. А еще позже в христианской традиции смысл этого цвета стал относиться к страданиям Христа. Одежды Младенца символизируют его воплощение. Плащ Христа покрыт золотыми лучами ассиста. В древности золотой цвет являлся не только божественной символикой, но и в плащи такого цвета заворачивали императоров при погребении. Следовательно, эта деталь облачения имеет двойной смысл.

Обнаженная ножка Христа символизирует воспоминание о его страданиях. В целом весь образ Феодоровской иконы — это не только ласкание Матери и Сына, но и их прощание. Такое можно увидеть на иконах, которые относятся к оплакиванию и погребению Христа. Богоматерь на этих образах имеет скорбный лик.

Отличительной особенностью Феодоровского образа также является то, что на его обороте находится еще одно изображение святой, предположительно Параскевы Пятницы. Тут несколько вариантов появления этого изображения. По одному из них, образ был написан, когда Александр Невский сочетался браком, а святая — это была покровительница дома невесты. По второй версии икона считалась запрестольной, так как у нее внизу было когда-то древко (что непосредственно указывает на это). Подобные иконы выполнялись когда-то в Византии.

Значение иконы

Для русского народа значение Феодоровской иконы очень велико. В свое время она не раз спасала страну от различных напастей. К примеру, в 1272 году князь Василий выступил из Костромы в поход против татар, захватив с собой образ Божьей Матери. По свидетельствам очевидцев, она испускала яркие лучи, которые опаляли врагов. Благодаря этому и была одержана победа.

Более известной икона стала после окончания Смутного времени, когда на престол взошел Михаил Романов. Это случилось в 1613 году. С тех пор образ считался покровителем царской семьи, с него были написаны многочисленные списки, некоторые сохранились и до наших дней. Следует отметить, что верующими до сих пор почитается икона Божьей Матери Феодоровская. В чем помогает она простым христианам, можно прочесть ниже.

В чем помогает икона

Не только стране покровительствует и оказывает помощь икона Божьей Матери Феодоровская. В чем помогает образ в обычной жизни? Она считается покровительницей женщин, тех, кто собирается замуж или только планирует, а также будущих мам. Если в вашей семье имеются какие-то разногласия, и вы хотите сохранить мир и найти потерянное взаимопонимание, то также стоит обратиться к образу.

Помощь в трудных родах или возможность забеременеть для женщины — вот в чем чаще всего помогает Феодоровская икона Божьей Матери. Молитва, чтобы забеременеть, довольно проста, ее нужно читать каждый день. Обращаться к Богородице нужно смиренно, с чистой душой и большим желанием родить ребенка. На сегодняшний день очень много случаев, когда такие молитвы на самом деле помогали. И помимо этого, женщины еще и избавлялись от своих болячек, что тоже способствовало удачной беременности.

Молитва и акафист Феодоровской иконе Божией Матери. Помощь в мирских делах

Обращаться к Феодоровской иконе можно в разных случаях (как было написано выше). Чаще всего это делают женщины. Существует несколько молитв для чтения в разных случаях. Конечно, обращаться к Богоматери нужно каждый день, для этого можно приобрести небольшой домашний образ. Но желательно съездить в то место, где находится чудотворная Феодоровская икона Божьей Матери. Молитва перед этим образом принесет больше пользы, но при этом ваше сердце должно быть чисто, и вы действительно должны желать ребенка или изменения ситуации в вашей семье. А также быть готовыми к этим переменам.

Обычно для возможности забеременеть нужно читать почти весь акафист Феодоровской иконе Божией Матери. А после и молитву. Желательно об этом поговорить с батюшкой, чтобы он дал наставление.

Чудеса, связанные с иконой

За всю историю образа икона Божьей Матери Феодоровская чудеса видела немалые. Самым первым чудом было ее спасение из горящего храма, когда его разорили татаро-монгольские войска, а потом ее удивительное обретение. Когда икону перенесли в Кострому в собор, она в 1260 году спасла город от разорения тех же монгол, которые в то время нападали на Русь. Лучи света, исходившие от образа, заставили противников спасаться бегством, а князь на месте победы велел установить крест, а позже и каменную часовню. С тех пор Феодоровская икона считается защитницей Земли Русской.

Также происходили и менее глобальные чудеса, но такие же значимые. Люди, которые начали ходить на паломничество к чудотворной иконе, стали обретать исцеление (особенно это касалось женщин). Многочисленные семьи, которые долго не могли зачать ребенка, вдруг по своим молитвам получали эту возможность. Женщины, которые имели болезни и вследствие этого тоже не могли зачать ребенка, выздоравливали и рожали. Во всем этом им помогала Феодоровская икона Божьей Матери. О чем молятся образу и для чего к нему обращаются, теперь понятно.

День почитания иконы

Как видно, чудотворная Феодоровская икона Божией Матери помогает в разных ситуациях, причем каждому воздается по его молитвам. А празднование в честь этого образа совершается два раза в году. Первый раз это происходит двадцать седьмого марта по новому стилю (или четырнадцатого марта по старому), а второй раз — двадцать девятого августа по новому стилю (шестнадцатого по старому).

В первом варианте — это дань традиции, память о том, что в 1613 году была завершена Смута, а на престол взошел царь Михаил Федорович. Следует отметить, что это число закрепилось лишь с 1620 года, ранее праздник определялся постом. Также нужно сказать, что было выдано указание о том, что этот день приравнивается к празднику Благовещения и отмечается с большой пышностью даже в дни поста. А второй вариант приурочен ко дню чудесного обретения иконы.

Церкви и храмы, которые освящены в честь иконы, а также места, где можно найти ее списки

Феодоровская икона Божьей Матери, молитва которой имеет большую силу, древняя и чудотворная. За всю историю ее существования с нее написано множество списков (большая часть которых была создана после восхождения на трон Михаила Романова), которые размещали во множестве храмов. Некоторые из них также были освящены в честь нее. Рассмотрим список храмов.

1. Феодоровский собор, который находится в Феодоровском монастыре в древнем городе Городце.
2. Феодоровский Государев Собор. Он был построен в Царском Селе и принадлежал монаршей семье.
3. Феодоровский собор города Санкт-Петербурга. Он был построен к 300-летию правления династии Романовых. Строительство было окончено в 1913 году. Также в этом году были освящены его приделы.
4. Феодоровская церковь в городе Ярославле. Имеет древнюю историю, была построена еще в далеком 1680 году.

Теперь нужно отметить, в каких храмах и соборах можно найти икону. Самый главный чудотворный образ находится в городе Костроме, в Богоявленском соборе. Именно этой иконе уже более восьми веков, именно она помогала Александру Невскому, а после была заступницей и покровительницей монаршей семьи Романовых. Список с этого образа, который почитается, находится в Царском Селе в городе Пушкине. Его писали для царя Николая II в честь пятнадцатого года его правления.

Сегодня список Феодоровской иконы находится в Кашинском Клобуковом монастыре, который находится в Твери. Он имеет довольно древнюю историю, и некоторое время находился в запустении. В 1994 году он был восстановлен, и в 2004 году в монастырь привезли Феодоровскую икону, освятив, таким образом, список с нее, который был написан специально для монастыря. Последний там и оставили.

Также образ можно найти и в других церквях, например, в храме Святителя Николая в Кленниках, в храме Илии Пророка, в Обыденском переулке, в малом соборе Донской иконы Божией Матери в Москве.

Вся история Русской православной церкви неразрывно связана с почитанием икон, особенно тех из них, которые прославились явленными через них чудесами. Именуются они чудотворными. Одним из таких чудотворных образов является икона Божией матери Федоровская. Это древнейший образ Царицы Небесной. Его авторство приписывают евангелисту Луке. Когда и как попал он на Русь - неизвестно, но с его пребыванием в русских землях связано много легенд и преданий.

Первые сведения о чудотворной иконе

Первые сведения об этой чудотворной иконе относятся к началу XII века. Известно, что хранилась она в часовне, вблизи легендарного града Китежа, в Городецком монастыре. Продолжалось это, пока не прошли по российским землям полчища Батыя. Городец, а вместе с ним и монастырь, были полностью разграблены и сожжены. Бесследно исчез и чудотворный образ. Те, кому посчастливилось пережить нашествие татар, полагали, что он безнадёжно утрачен, но через некоторое время произошло то, что принято теперь называть первым из известных его чудес.

Волею Творца, уцелев в огне пожарищ, образ был вновь явлен русской земле. Легенды представляют нам несколько версий этого события, а называются в них имена разных исторических лиц, сподобившихся первыми принять в свои руки вновь обретённую святыню, но бесспорно одно ― Царица Небесная явлением чудотворного образа засвидетельствовала свою неотступную помощь и поддержку всем, кто с глубокой верой уповает на неё.

Обретение образа князем Василием

В связи с этим событием чаще всего упоминается князь Василий Костромской. Рассказывается, что однажды во время охоты он увидел в ветвях дерева образ Божьей Матери. С большим почётом и в сопровождении духовенства находка была перенесена в Кострому и помещена в городском храме. Нашлись те, кто сразу узнал в этой иконе образ, считавшийся погибшим в огне пожара.

Вскоре произошло ещё одно чудо, послужившее поводом к тому, чтобы именовать икону так, как это принято ныне. В один из дней изумлённые жители Костромы стали свидетелями того, как некий чудный воин в образе святого великомученика Федора Стрателита прошествовал по городу, неся в руках обретённую недавно икону. Именно с этих пор она и стала именоваться ― икона Божией Матери Федоровская.

Новые бедствия и чудеса

Далее церковное предание повествует о новых бедствиях, постигших жителей Костромы, и о новых проявлениях чудодейственных сил. Так, упоминается о том, что вскоре после обретения иконы деревянный храм, где она находилась, сгорел, но когда безутешные горожане стали разгребать ещё дымящееся пепелище, они вдруг обнаружили совершенно целый и непострадавший образ. И это был не последний случай, когда икона Божией Матери Федоровская чудесным образом оставалась не тронутой огнём.

В те времена на Руси постройки возводили чаще всего из дерева, потому и пожары бывали не редкостью. Через какое-то время заполыхал и вновь отстроенный соборный храм. Когда же горожане бросились спасать из огня свою святыню, то вдруг увидели, как икона, медленно поднявшись из огня, повисла в воздухе и готова была навсегда раствориться в небе. Всем стало ясно, что Царица Небесная покидает их за грехи, творимые людьми. Все пали на колени и слёзно каялись перед святыней. Только после этого икона, проплыв в воздухе, опустилась на городской площади.

Спасение Костромы от татар

Трудно перечислить все чудеса, явленные Богородицей через этот её чудотворный образ. Достаточно вспомнить, как в 1260 году, когда к городу вновь подступили полчища татар, икона спасла Кострому от неминуемой гибели. Вынесенная на руках защитников города из храма, она ослепила врагов мощным сиянием, исходящим от неё. Обезумевшие от ужаса враги бросились бежать и уже не возвращались. По повелению князя Василия икона была установлена в Успенском соборе Костромы и украшена драгоценной ризой. Там она пребывала вплоть до 1929 года. Был составлен акафист Федоровской иконе Божьей Матери.

Возведение на царствование Михаила Фёдоровича

Но самым ярким событием Российской истории, в котором икона Божией Матери Федоровская сыграла важнейшую роль, было восшествие на царствование основателя династии Романовых, царя Михаила Фёдоровича. Доподлинно известно, что прибывшее из Москвы в Кострому посольство Земского собора, имевшее целью объявить юному Михаилу о возлагаемой на него великой миссии, привезло с собой две иконы ― Богородицы Владимирской и икону московских чудотворцев.

Жители Костромы, встретив посольство с Федоровской иконой, отправились в расположенный неподалёку Ипатьевский монастырь, где находился в то время вместе со своей матерью, инокиней Матрёной, будущий государь. Известно, сколь упорно противились мать и сын принятию царского скипетра, и только волею Царицы Небесной, запечатлённой на чудотворной иконе, их согласие было получено.

Именно перед Федоровской иконой пала на колени инокиня Матрёна, благословив сына Михаила Фёдоровича на царство. Произошло это в памятный всем 1613 год. Он положил конец тяжёлому периоду в истории страны ― Смутному времени. С этого года начался трёхсотлетний отсчёт правления царствующего дома Романовых.

Икона, хранимая Божьим промыслом

В XX веке, при всех его потрясениях и бедах, Божьим промыслом была сохранена Федоровская икона Божьей Матери. В чем помогает людям Пресвятая Богородица? В том, о чём просят её в горячих молитвах. Вот и сберегла Пречистая свой образ, вняв мольбам многих и многих православных христиан, страдавших в эпоху атеистического богоборчества.

Ныне этот чудотворный образ хранится в костромском кафедральном соборе, а в Санкт-Петербурге ежедневно открывает свои двери отреставрированный и возвращённый к жизни храм Федоровской иконы Божьей Матери. Он находится в центре города, недалеко от Невского проспекта, и всегда полон народа. Сюда приходят помолиться перед одним из списков иконы, также прославленным чудотворениями. Как сказано в Евангелии, каждый получает по вере своей. Истинно верующим несёт свою помощь и Федоровская икона Божьей Матери.

В чем помогает она и о чем её принято просить?

К Пресвятой Богородице перед этим её образом можно обращаться с любыми просьбами ― Владычица Небесная их услышит, и если на то будет её воля ― поможет. Но чаще всего молитва Федоровской иконе Божьей Матери возносится женщинами в период беременности и при родах. Особенно необходимо испросить её помощи в случаях, когда по тем или иным причинам роды могут быть тяжёлыми. Как и во всех случаях жизни, нет более надёжной опоры и защиты, чем Покров Пречистой Божьей Матери и её помощь, явленная через чудотворные иконы, одна из которых носит имя Федоровской.

Феодоровская икона Божией Матери

Общий вид Феодоровской иконы Богоматери без оклада

Феодоровская икона со сказанием (2-я половина XVIII века, музей-заповедник «Коломенское»)

Исследователи, основываясь на тождестве иконографии Феодоровской иконы с Владимирской, считают её списком с прославленной древней святыни и выдвигают три версии её происхождения:

Икона была написана в 1164 г. по заказу Владимирского князя для Городецкого монастыря.

Икону написали по заказу Владимирского князя в 1239 г. как дар к свадьбе его сына . Свадебный характер иконы объясняют наличием на её обороте образа великомученицы Параскевы, почитавшейся на Руси как покровительница невест и свадеб, а также бывшей покровительницей Полоцкого княжеского дома, откуда происходила невеста Александра.
Относительно названия иконы «Феодоровская» высказывается гипотеза, что оно возникло по причине того, что Феодор Стратилат был небесным покровителем князя Ярослава и многих других князей Мстиславичей, с которыми Ярослав и его потомство были связаны через его жену Феодосию, дочь Мстислава Мстиславича Удатного.

Икона написана по заказу Ярослава Всеволодовича в 1218 -1220 гг. в связи с возвращением ему его жены Феодосии, отнятой её отцом в 1216 году в ходе противостояния, и рождением у него от неё первенца Феодора.

Храм Феодора Стратилата в Костроме

О времени основания Костромы нет летописных известий. Татищев приписывал ее основание и относил к 1152 г.

В 1237-1238 гг. на Русь обрушились монголо-татарские завоеватели. После разгрома Рязани их войска вступили на территорию Владимиро-Суздальской земли. Продолжая движение на север и восток, монголо-татары жгли русские города. В их числе оказался Городец [Кирьянов И.А. О древнем Городце/ Городецкая старина. Вып. 1. - Городец, 1992. С. 9, 10]. Тогда, в нач. 1238 г., и могла быть перенесена икона Богоматери из Городца в Кострому. Подробности «явления» иконы в Костроме, изложенные в «Сказании», призваны подтвердить указанную дату: «еже попусти Бог окаяннаго и свирепаго и прегордаго и мерзкаго отступника и лютаго мучителя Царя Батыя на всю русскую землю и мнози российстии грады плениша (...) и тогда плениша град, глаголемый Городец и понеже и вся сущия люди в нём посече и в есь пуст его сотвори, якоже обычай есть пленующим и от того плену и раззорения град той запусте и охуде, в нём же бе и сия чудотворная икона (...) Не восхоте бо Пресвятая Владычица наша Богородица образу Своему чудотворному быти на пусте месте (...) и датися Ей во одержание град Кострому» [Сказание о явлении и чудесах... - С. 210].

В 1239 г. Великий князь Владимирский восстанавливает Кострому и ставит в центре города деревянную церковь . Феодор Стратилат становится небесным покровителем города.

Князь Василий Ярославич родился в городе Владимире. До смерти старшего брата, Ярослава III Ярославича, княжил в Костроме.
Из летописей известно, что князь Василий женился в 1266 г. (имя и род его невесты неизвестны) и был венчан в соборе Феодора Стратилата святителем Игнатием, епископом Ростовским.

Затем в 1272 г. вступил на Владимирский великокняжеский престол.

Существует несколько преданий о повторном обретении иконы:

Предание первое
Икону нашёл Великий князь Владимирский (1188-1238 гг.) в ветхой деревянной часовне близ Городца (на этом месте позднее возник Городецкий Феодоровский монастырь). После его смерти икона перешла к Ярославу Всеволодовичу (младший брат Юрия), который благословил ею брак своего сына Александра Невского с полоцкой княжной Александрой Брячиславовной. После смерти князя Александра в 1263 г. икона перешла к его младшему брату Василию (о нём же сообщает третье предание об обретении иконы), который перенёс её в Кострому.

Предание второе
16 августа 1239 г. костромской князь Василий Квашня близ реки Запрудни увидел икону Богородицы, висящую на дереве. При участии духовенства икона была перенесена в Кострому и поставлена в соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы. Позднее на месте её обретения был построен Запрудненский Спасский монастырь.
Повесть о явлении чудотворной иконы Феодоровской сообщает, что
«видеша народи честную ону икону, и начаша поведати, глаголюще, мы вчера видехом сию икону, несому сквозе град наш воином неким, подобен той воин видением святому великомученику Феодору Стратилату, и тако свидетельствоваху народи».
От имени великомученика Феодора Стратилата икона получила своё название - Феодоровская. Вскоре в Кострому пришёл человек из Городца, который опознал в иконе ту, что пропала из их города.

Предание третье
Согласно третьему преданию икону обрёл 16 августа 1272 г. младший брат Александра Невского князь (1236 или 1241-1277 гг.). Эта дата содержится в «Сказании о явлении и чудесах Феодоровской иконы Богоматери в Костроме», составленном в 1670 г. иеродиаконом Костромского Ипатьевского монастыря Лонгином.

Успенский собор Костромы

В нач. XV в. город был перенесён на кремлёвский холм. В сер. XVI в. в кремле был сооружён каменный Успенский собор. Храм был одноглавый и двухстолпный, на высоком сводчатом подклете. Это один из первых известных на Руси двухстолпных храмов. В его архитектуре была и вторая уникальная особенность — разворот апсид не на восток, а на север, в сторону Запрудья, где произошло явление Феодоровской иконы. Двухстолпное решение стало весьма популярным на Костромской земле. Не исключено, что Успенский собор служил образцом при возведении несколькими десятилетиями позднее собора в Богоявленском монастыре Костромы, ныне кафедрального.

Признание иконы чудотворной

Чудо от иконы Феодоровской Богоматери в битве у Святого озера (фрагмент иконы со сказанием, 1680-е гг., Кострома)

К первым чудесам иконы относят истории о её чудесном спасении в огне при пожаре (сказания сообщают о двух пожарах: один уничтожил старую деревянную церковь, второй произошёл уже в новом каменном храме). «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божьей Матери», создававшееся на протяжении нескольких веков и дошедшее до нас в ряде списков, повествует о чудесном спасении Костромы от татарских войск в битве при Святом озере.
…и отидоша от града яко два поприща или вдале мало и сташа у некоего езера, и яко же бысть полки близ между собою, и оружие свое извлекоша грешницы и напрягоша лук свои еже состреляти правыя и смиренныя сердцем, малое христианское воинство, и внезапу от чудотворного образа Пресвятыя Богородицы возсняша божественныя и пресветлыя лучи, паче солнечных луч и аки огнь попаляющи и нападающа на них и пожигая татарския полки, и от того озарения и луч божественных и от паления, вси противный полки смятошася, и мнози от них ослепоша и друг друга не познаша и вниде в них страх и трепет, и оружие вниде и сердце их и луцы их сокрушишася и нападоша на них российстии полпы и побиша их многое множество, останцы же нечестивых исчезоша и погибоша за беззаконие свое, пленников же российских всех отполониша заступлением и помощию Пресвятыя Божия Матере.
— «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божьей Матери»

Последнее чудо позже получило название «Чудо от иконы Феодоровской Богоматери в битве у Святого озера», поскольку озеро стало именоваться Святым. На месте, где во время битвы стояла икона вначале поставили поклонный крест, а затем в конце XVII века возвели каменную часовню.

Святое озеро и часовня XVII века

Призвание на царство Михаила Фёдоровича

В 1613 г. Земский собор избрал на царство , что закрепил итоговым документом - Соборной клятвой. После этого было назначено посольство из Москвы в Костромской Ипатьевский монастырь, где Михаил Фёдорович жил с матерью, инокиней Марфой. В этом посольстве, согласно позднейших преданий, особую роль сыграла Феодоровская икона Божией Матери, но детали того, как икона была задействована в этом событии, достаточно туманны.

Призвание на царство Михаила Романова (Григорий Угрюмов, ок. 1800). Слева направо: инокиня Марфа, Михаил Романов, архиепископ рязанский Феодорит.

Посольство возглавляли архиепископ рязанский Феодорит, келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын и боярин Фёдор Иванович Шереметев. В связи с важностью вопроса, с посольством отправилась московская святыня — Петровская икона Божией Матери из Успенского собора Московского Кремля. Посольство прибыло в Кострому 23 (13) марта 1613 г., и на следующий день, 24 (14) марта были приняты Михаилом Романовым и его матерью в Ипатьевском монастыре. И мать и сын отказывались от престола, но в результате уговоров согласились. Эти события уложились в один день. По сообщению Нового летописца патриарха Филарета — «Бысть же в тот день на Костроме радость велия, и составиша празднество чудотворной иконе пречистыя Богородицы Феодоровской» — день стал днём празднования иконы, который отмечается до сих пор.

По мнению ряда современных историков, инокиня Марфа благословила при избрании на царство своего сына Феодоровской иконой Божией Матери. В предании об иконе есть такое напутствие, приписываемое инокине Марфе:
Се, Тебе, о Богомати Пречистая Богородица, в Твои Пречистеи руце, Владычице, чадо свое предаю, и якоже хощеши, устроиши ему полезная и всему православному христианству.

С другой стороны, непосредственный участник событий, Авраамий Палицын, в своём «Сказании» не упоминает об этой иконе. Он пишет, что когда инокиня Марфа и её сын Михаил долго отказывались от предложения занять царский престол, то "…архиепископ взем на руце свои чюдотворную икону образ Пресвятыя Богородица, юже написал Петр митрополит, а Троицкой келарь старец Аврамей взем образ великих чюдотворцов Петра и Алексея и Ионы, и принесошя пред государыню…"

Так или иначе, но икона стала особо почитаемой в новом царском роду. Михаил взял с собой в Москву список с иконы и поместил его в придворной церкви Рождества Богородицы «на Сенях». В 1618 г. он прислал в Кострому украшения для иконы, а в 1636 г. по указанию царя икону подновили, сняв древнюю олифу, и украсили драгоценной ризой. С ростом популярности иконы с неё начинают создавать многочисленные списки, со второй пол. XVII в. становятся распространёнными списки с клеймами, изображающими историю образа. В 1745 г. по указанию Святейшего Синода икону вновь подновили и украсили новой золотой ризой. Работы продолжались с 16 августа по 15 сентября, их выполнил ярославский иерей Иоанн Андреев.

Успенский собор не сохранил своей первоначальной архитектуры. Он многократно обновлялся и перестраивался после пожаров — в 1654, 1773 и 1843 гг. В сер. XVII в. он был с запада расширен. Будучи переделан в четырёхстолпный, собор получил вместо одной главы пять. В 1666 г. к нему пристроили придельную церковь в честь святого Феодора Стратилата. В соборе хранились наиболее почитаемые в городе иконы, в том числе и Феодоровская икона Божией Матери, а также знамёна костромского ополчения.
Святительские и царские грамоты адресовались вплоть до нач. XVII в. в Кострому в основном на имя «протопопа соборныя церкви Феодора Стратилата» (имелся в виду протопоп Успенского собора). Царь Михаил Феодорович посылает грамоты уже протопопу «соборныя церкви Пречистыя Богородицы и Феодора Стратилата».

18 мая 1773 г. страшный пожар охватил весь кремль и в нем древнюю соборную церковь - он уничтожил все её сокровища, весь архив, в котором были редкие рукописи. Церковный историк пишет, что при этом «чудесным образом сохранилась только древняя, неоцененная святыня - явленный и чудотворный образ Божией Матери Феодоровския». Во время этого пожара выгорело множество зданий в кремле, в том числе церкви Крестовоздвиженского монастыря, который после этого был переведён отсюда в упразднённый Анастасиин. Возобновленный Успенский собор остался в кремле один, на просторе, что дало возможность пристраивать к нему необходимые помещения.
Костромская епархия учреждена в 1744 г. Подворье архиерея и кафедральный собор находились в Ипатьевском монастыре. Тем не менее центром духовной жизни являлся Успенский собор, который, не будучи в Костроме главным, имел значительные преимущества.
В 1775-1778 гг. в нём трудились семнадцать ярославских живописцев. Внутри храма и на галерее были изображены сюжеты Библейской истории. Г. Лукомский и В. Лукомский в 1913 г. в своей книге о Костроме описали фрески этого храма, посвященнные явлению и чудесам Феодоровской иконы.
«Последовательно здесь изображено, - пишут они, - как Феодор Стратилат в день Успения носит икону по городу, как князь Василий в лесу увидел икону; далее изображены перенесение ее в Кострому, пожар в храме Феодора Стратилата, где первоначально была помещена икона, выход с иконой из Костромы против нашествия татар, битва с татарами за рекой Костромой у Святого озера и разные чудеса исцеления... Затем представлен Василий Квашня с конною свитою и собаками; на соборном перенесении иконы в Кострому изображен роскошный город (Кострома) с кремлем: на заднем плане - собор с золотыми главами, причем ворота в соборную ограду скопированы с натуры; а в изображении одного из чудес написана грандиозная крепость - на стенах, в амбразурах пушки и воины с ружьями и пиками».

XIX век

Феодоровская икона в драгоценном окладе (фотография С. М. Прокудина-Горского, 1910 год)

С кон. XVIII в. немецкие принцессы, выходя замуж за русских великих князей и принимая для этого православие, по традиции в честь Феодоровской иконы получали себе отчество Фёдоровна. К ним относятся Мария Фёдоровна (жена Павла I), Александра Фёдоровна (жена Николая I), Мария Фёдоровна (жена Александра III), Александра Фёдоровна (жена Николая II) и Елизавета Фёдоровна. Эта традиция восходит еще к XVII веку, когда в честь той же иконы «неблагозвучное» отчество царицы Евдокии Лопухиной было поменяно с «Илларионовна» на «Фёдоровна», а при вступлении в брак царя Ивана Алексеевича с Прасковьей Салтыковой ей не только изменили отчество, но и переменили имя её отцу с Александра на Фёдора.
Икона неоднократно украшалась драгоценными окладами. В нач. XIX в. на средства жителей Костромы для иконы изготовили новый золотой оклад, в который поместили драгоценные камни с прежнего. В описании Успенского собора Костромы, написанном в 1820 г., об иконе сообщается:
На сем образе риза, устроенная в 1805 году чистейшего золота, соборным иждивением, а более усердием граждан, имеет весу с венцем 20 фунтов 39 золотников; она и венец украшены бриллиантами, яхонтами, изумрудами, рубинами (из коих один красный наидрагоценнейший), венисами и другими драгоценными камнями, крупным жемчугом и бурмитскими зернами… К сему образу принадлежат рясны или серьги длиной более полуаршина, с бурмитскими зернами, драгоценными камнями, золотыми плашкам, кольцами и колодками…

В 1891 г. для иконы изготовили золотую ризу весом около 10 кг. Она украшала икону до 1922 г., когда риза была реквизирована в рамках кампании по изъятию церковных ценностей.

Список Феодоровской иконы XIX века

ХХ век

После Октябрьской революции икона не попала в музейные фонды, а продолжала находиться в церкви. В 1919 г. в Костроме её, в целях раскрытия оригинального красочного слоя, исследовала комиссия музейного отдела Наркомпроса под руководством И. Э. Грабаря. В 1922 г. Успенский собор и Феодоровская икона перешли к обновленцам, которые владели ею до 1944 г. Успенский собор был взорван во время так называемой «безбожной пятилетки». В 1929 г. костромская община привезла икону в Москву в Центральные государственные реставрационные мастерские. Во время реставрационных работ специалисты пришли к выводу, что в своей основной части живопись XIII в. утрачена.

«Федоровская икона утрачена настолько с лицевой стороны, что не даёт исследователю ничего, кроме разрозненных и небольших фрагментов. Об утрате этого памятника приходится жалеть особенно потому, что обратная сторона иконы с изображением мученицы Параскевы, сохранившаяся вполне удовлетворительно, подтверждает эпоху её происхождения, относимую легендой ко второй четверти XIII в.»
(А. И. Анисимов).

«К сожалению, головы [Богоматери и младенца], так же как и голова написанной на обратной стороне Параскевы, лежат на новом левкасе, конца XVIII века. Лучше всего сохранилась одежда Параскевы» (И. Э. Грабарь). «От живописи на лицевой стороне иконы „Богоматери Федоровской" сохранились лишь небольшие фрагменты. В лучшей сохранности до наших дней дошло изображение Параскевы. От живописи XIII века на изображении Параскевы сохранились только одежды, небольшие куски первоначального белого нимба и серебряного фона»
(С. И. Масленицын).

Святая Параскева, почитавшаяся как покровительница свадеб (изображение на обороте Феодоровской иконы)

Икона была на реставрации недолго; работы выполнил В. О. Кириков. При этом из-за отсутствия более древних слои живописи Нового времени пришлось оставить на лике и руках, а также на одеждах. В 1930-е гг. Успенский собор где находилась икона был разрушен и образ перенесли в храм св. Иоанна Богослова на Каткиной горе (обновленческий), а в сер. 1940-х гг. в храм святителя Иоанна Златоуста, ставший кафедральным. В 1947 г. на икону надели простую медно-позолоченную ризу с одного из списков. В 1948 г. патриарх Алексий I посетил Кострому и пожелал украсить икону новой драгоценной ризой, отвечающей её статусу почитаемой святыни. Сбор средств занял несколько лет, и весной 1955 г. московские мастера изготовили для иконы серебряно-позолоченный оклад.
С апреля 1964 г. икона стала пребывать в церкви Воскресения на Дебре, куда перенесли архиерейскую кафедру. С 1990 г. была возобновлена традиция в день празднования иконе 16 (29) августа совершать крестный ход с ней на место её явления. 18 августа 1991 г. Феодоровскую икону перенесли в возвращённый Русской православной церкви Богоявленско-Анастасиин собор, ставшим кафедральным собором Костромской епархии.

Иконография

Фрагмент Феодоровского первообраза

Феодоровская икона относится к иконографическому типу Елеуса (Умиление). Её общая иконография очень близка к Владимирской иконе Божией Матери. По этой причине многие исследователи считают её списком-репликой. Отличием Феодоровской иконы от Владимирской является обнаженная до колена левая ножка Младенца Христа. По древнему описанию при перенесении иконы в Кострому она имела следующий вид:
…написана масляными красками «на сухе древе». Доска в длину 1 аршин 2 вершка, в ширину 12 вершков. Богородица изображена несколько склонившею главу на правое плече. Правой рукой поддерживается Богомладенец, обнимающий Богоматерь. Правая нога Богомладенца покрыта ризою, левая же по колено неприкрыта. На оборотной стороне написана святая великомученица Параскева, называемая Пятница… Нижняя часть иконы заканчивается рукоятью в 1 1/2 аршина длины.
Феодоровскую икону также причисляют к иконописному изводу «Гликофилуса» — «шагающие ножки» из-за положения ног Богомладенца. Предполагают, что и на Владимирской иконе положение ног Иисуса изначально было таким же.
Общая сохранность иконы в настоящее время низкая, она неоднократно поновлялась и оригинальная живопись ликов Богородицы и Иисуса Христа заметно потёрта. На обороте иконы помещено поясное изображение великомученицы Параскевы. Святая изображена в красных одеждах, украшенных золотым растительным орнаментом, который по мнению И. Э. Грабаря представляет «определённый отзвук стародавних византийско-суздальских узорных тканей». Её руки воздеты в молении на уровни груди.

Храмы, освящённые в честь иконы Феодоровский

Государев собор в Царском Селе — полковой храм Сводного пехотного полка и Собственного его императорского величества конвоя, считался также «приходом семьи императора».

Феодоровский Государев собор,Собор Феодоровской иконы Божией Матери.

Феодоровский собор Санкт-Петербурга — построен к 300-летию династии Романовых, в 1920-е годы в народе носил название «Романовская церковь».

Феодоровский собор Санкт-Петербурга

Фёдоровская церковь — построена прихожанами в 1680-е годы, в советское время — кафедральный собор Ростовско-Ярославской епархии.

Фёдоровская церковь Ярославля

Престол Вознесенского собора Оршина монастыря, в котором хранился чтимый чудотворный список иконы (в настоящее время находится в собрании Тверской картинной галереи).

Вознесенский собор Оршина монастыря

Часовня в честь Феодоровской иконы на Александровском подворье Императорского Православного Палестинского общества в Иерусалиме. Освящена в 2008 году.

Феодоровский собор в Феодоровском монастыре Городца

Празднование

В честь Феодоровской иконы Божьей Матери Православной Церковью установлены празднества:
- 16/29 августа;
- 14/27 марта - в память завершения смутного времени и призвания Михаила Федоровича на царство в 1613 году.

Феодоровская икона Божьей Матери покровительница, прежде всего, женщин - невест, будущих мам, и молитва к Богородице перед ней помогает при трудных родах. Ей молятся о сохранении мира и благополучия в семье, а также если семья в длительное время бездетна. Эту икону хорошо иметь в доме, где есть подобные проблемы. Искренняя молитва перед ней к Богоматери поможет Вам в их решении.
Молитва перед иконой Божьей Матери «Феодоровская» помогает в случаях длительной бездетности семьи, перед ней молятся невесты об удачном браке, будущие мамы, а также молятся за рожениц при трудных родах. Если в семье не все благополучно, то молитва перед ней поможет наладить пошатнувшиеся отношения между супругами. Также эта икона почитается как чудотворная и помогает исцелению болезней, особенно женских.
Больше всего свидетельств сохранилось о помощи, полученной по молитвам перед иконой о зачатии ребёнка.

Женственность

Молитва первая перед иконой Божьей матери Феодоровская

О, Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево, Марие, единая надеждо нам грешным! К Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерз¬новение пред рождшимся от Тебе по плоти Господем Богом и Спасителем нашим Иисусом Хрис¬том. Не презри слез наших, не возгнушайся воздыханий наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но Матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподо¬бит нас грешных и недостойных свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, умрети миру и жити Ему единому по вся дни живота нашего. О Пресвятая Владычице Богородице, путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в пе¬чали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни вре¬менней. Спаси, Владычице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограж¬дение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явлъшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств, князей века сего, сподоби на Страшнем Судищи Христовем стати одесную, и соделай нас наследники вечных благ, да сла¬вим вовеки великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая перед иконой Богородицы Феодоровская

О Премилосердая Госпоже, Царице Богородице, приими смиренное моление наше, и не отрини нас, Заступление и Прибежище наше, и не возгнушайся нас, недостойных, но яко Милосердая, не престани молящи, Егоже родила еси, да да¬рует нам прощение многих согрешений наших, да спасет нас имиже весть судьбами. Помилуй нас, Владычице, помилуй нас, несть бо нам спасения от дел. Темже верно вопием Ти: помилуй рабы Твоя, и неплодное сердце наше покажи плодонос¬но благих дел. Призри на нас недостойных. Ты бо упование и покров наш, жизнь и свет сердцу нашему. Яко Невечерний Свет от чрева Твоего воздвигшая, озари душу нашу, Чистая, и отжени всяку мглу сердца нашего. Даруй нам умиление, покаяние и сокрушение сердечное. Сподоби нас по вся дни живота нашего творити волю Сына Твоего и Бога нашего и во всем благоугождати Ему единому. О Богомати, не престани молящи Рождшагося от Тебе за вся притекающия с верою к сему чудотворному образу Твоему и подавай им скорую помощь и утешение в скорбех, и напастех, и злостраданиих, избави их от клеветы и злобы человеческия, от враг видимых и невидимых, и всякия нужды и печали. Спаси отечество наше, град сей и вся грады и страны от всяких бед и нужд, и сотвори милостива нам быти Бога наше¬го, отврати всякий гнев Его на ны движимый и избави ны от належащаго и праведнаго Его прещения. О Боголюбивая Владычице, Ангелов украшение, мучеников славо и всех святых ра-досте, с ними моли Господа, да сподобит нас в покаянии скончати живота нашего течение. В смерти же час, Пресвятая Дево, избави нас от власти бесовския и осуждения, и ответа, и страшнаго испытания, и мытарств горьких, и огня вечнаго, да, сподобльшеся славнаго Царствия Божия, величаем Тя и славим воплощшагося от Тебе Христа Бога нашего, Емуже слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья перед иконой Богоматери Феодоровская

К кому воззову, Владычице; к кому прибегну в печали моей; к кому при¬внесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небесе и земли. Кто исторгнет мя из тины грехов и безза¬коний, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастех, избави от озлоб¬лении и скорбей и всяких недугов и болезней, от враг видимых и неви-димых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческим; такождь от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоя, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю: буди мне Мати и Надежда, Покров и Помощь и Заступление, радость и утешение и скорая во всем Помощница. О, чудная Владычице! Всяк притекаяй к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит: сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да из-бавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная, во веки веков. Аминь.

««« Купить книгу »»»

««« Купить книгу »»»

Copyright 2015 Любовь безусловная

Все о религии и вере - "молитва федоровская божья матерь в чем помогает" с подробным описанием и фотографиями.

Каждая разновидность иконы Богородицы имеет помимо общего значения, как изображения Девы Марии, еще и особый смысл и характеристику. Молитва иконе Божьей Матери Федоровской призвана помогать молодым парам, только скрепившим (или изъявившим такое желание) свой союз, а также женщинам (мужчинам) в решении проблем продолжения рода.

Святыня, хранящаяся в г. Кострома, имеет запутанную и богатую историю, подробности которой малоизвестны. А ведь она заслуживает внимания, подтверждая самим фактом существования божественную волю.

Написал икону Святой Лука - апостол Христа и первый иконописец, чьей кисти принадлежит множество ликов Богоматери - но то, как попало творение в Россию, остается величайшей загадкой.

Есть документальные подтверждения, что уже в XIIв. икону, наделенную чудотворной силой, посещали паломники в часовне рядом с маленьким поселением Городец. С этим фактом связана и легенда, что, якобы, икону изготовили на заказ Вышгородского князя Андрея Боголюбского в 1164 г.

После сожжения поселения икона странным образом исчезла и объявилась в г. Кострома лишь спустя полтора столетия: ее увидел висящей над ветвью дерева (просто в воздухе!) охотившийся князь Василий Костромской, слывущий в народе своей набожностью и праведностью. Федоровской святыня стала называться потому, что долгое время хранилась в церкви великомученика Стратилата, звавшегося Федором.

Сейчас образ занимает почетное место средь священных изображений Богоявленско-Анастасьинского монастыря г. Костромы, а множество списков (копий) распространено по городам и весям православной Руси и других славянских государств. Один из таких списков, написанный инокиней Марфой в 19 в., находится в Федоровском Городце (мужском монастыре) Царского села. Славен сей образ на весь православный мир тем, что в 1994 г. (в день предания земле останков убиенного в 1918 г. князя Михаила Романова) он замироточил, и продолжалось сие чудо 4 дня.

Икона Федоровская: кто молится

Читать молитву Божьей Матери Федоровской духовники советуют людям, которые ищут помощи в вопросах обретения семейного благополучия и счастья деторождения. Федоровскую Богоматерь считают покровительницей невест и хранительницей семейного очага.

Помогает она одиноким девушкам и женщинам, имеющим проблемы в общении с противоположным полом; мужчинам, страдающим от полового бессилия; женщинам, имеющим проблемы с зачатием, а также беременным в период вынашивания и при трудных родах.

Правила прочтения молитвы

Федоровская Богоматерь являет чудеса тем, кто с искренней верой возносит молитвы пред ее иконою. Не нужно постов, свечей и богослужений, важно, чтобы человек был настроен получить помощь Пресвятой и верил в благоприятный исход предстоящих событий.

Если молодой женщине пророчат тяжелые роды или ей предстоит кесарево сечение, главное, что требуется, это спокойствие роженицы. В день родов или назначенной операции будущая мать читает молитву в уединении, желательно несколько раз, чтобы все плохие мысли ушли. Хорошо, если близкие сходят в церковь и также помолятся о здравии женщины и ее малыша.

Покровительница Федоровская выступает за крепкие семейные узы и никогда не оставит просящих о помощи в беде.

Молитвы Пресятой Богородице

В христианстве земная мать Иисуса Христа, одна из самых почитаемых личностей и величайшая из христианских святых.

Христианская молитва перед иконой Феодоровская матерь: комментарии

Один комментарий

Не знаю совпадение или нет, но после молитвы этой иконе я вышла замуж! Правда о правилах, которые тут описаны, я не знала раньше(Но теперь обязательно буду это учитывать! Так как очень сильно хочу ребеночка) А икона, кстати, очень красивая! Она прямо притягивает к себе! На меня только она такое действие оказывает) Наверное, действительно обладает большой силой)

Икона Феодоровская Божья Матерь: в чем помогает

История иконы Феодоровской Божией Матери

• Написал эту икону Лука Святой, а вот когда именно завезли в Россию-Матушку ее никто не знает.
• А своим названием икона обязана Святому Феодору Стратилату, который нашел ее висящей на сосне.
• На том месте позже построен был Городецкий Феодоровский монастырь.
• Несколько пожаров пережила эта икона, но невредимой осталась.
• Только потемнела она, но после того, как отречение Николая Второго произошло, то она снова посветлела и засияла.
• А 27 марта и 29 августа ее чествуют и вспоминают.

Что изображено на иконе?

• Написана эта икона в черно-красных оттенках.
• На ней изображены Богоматерь и Христос маленький.
• Малыш крепко обнимает маму за шею, а она к нему льнет щекой.
• Глаза Богородицы грустны и полны страдания.
• Одной рукой Богоматерь поддерживает свое чадо, а вторую руку тянет к его ручонке.
• На обратной стороне этой иконы можно увидеть лик мученицы по имени Праскева. Этим Феодоровская икона Богоматери отличается от других. Эта двусторонность делает ее уникальной.

Где находится она сейчас?

• Много путешествовать пришлось Феодоровской иконе Богоматери по свету по разным церквям и храмам.
• А в настоящее же время ее увидеть можно в Богоявленском Соборе, что в Костроме находится.
• Она туда перенесена была в 1991 году, в августе 17-го числа.

Кому можно молиться пред ее образом?

Как правильно молиться пред этой иконой?

• Нельзя ставить ультиматумов ни перед Феодоровской Богоматерью, ни перед иными иконами.
• Просите помощи в воспитании детей, в родах, в зачатии малыша, здоровья попросить тоже можно.
• Можете попросить сил жить дальше и укрепления веры своей в Господа.
• Нельзя денег много просить, чтоб богаче всех быть, ибо не в них счастье, и добра они не принесут все равно.
• Если вы бедны, то можете попросить помощи в поиске работы достойной, которая обеспечит вам и вашим детям житье нормальное без голода и холода.

Какие слова читать надо возле нее?

• Если есть у вас эта икона, то прочесть пред ней можете хоть православную молитву, хоть свою собственную. Господу и собственного сочинения молитвы угодны.
• Текст молитвы может быть примерно такой: “Милая Матерь Божья, пресвятая Дева Мария, помоги мне родить здорового малыша, да чтоб не случились осложнения никакие во время родов у меня. Во имя Отца, Сына и Святого Духа! Аминь!”

Теперь вам известно икона Феодоровская Божья Матерь в чем помогает и какие молитвы читать подле нее положено.

В чем помогает Федоровская Божья Матерь?

Икону Федоровская Божья Матерь сотворил апостол Лука. На обратной стороне этого образа изображена мученица Параскева. Ежегодно верующие два раза в год отмечают праздник этой иконы: 14 марта и 16 августа. Первое чудо произошло в начале XII века, когда храм и земли, где хранился образ, были сожжены, и он пропал. По божьей воле икона была возвращена на русские земли.

Перед тем как выяснить, в чем помогает Федоровская икона Божьей Матери, узнаем, что изображено на ней. Этот образ относится к иконографическому типу Елеуса. Многие считают, что он является списком-репликой известной иконы Владимирской Божьей Матери. Есть одно значимое отличие – оголенное до колена нога Богомладенца. Богородица и сын щеками соприкасаются друг с другом, что символизирует собой теплые чувства между ними. В данный момент внешний вид иконы сильно потертый и многие детали невозможно рассмотреть. С другой стороны образа изображена Параскева в красных одеяниях, украшенные золотым растительным орнаментом. Ее руки воздеты в молении на уровне груди.

В чем помогает Федоровская Божья Матерь?

Главное предназначение этого образа – помогать девушкам, избавиться от существующих страхов, которые касаются предстоящих родов. Многие представительницы прекрасного пола переживают по поводу своего положения, волнуются, чтобы с малышом все было хорошо, и роды прошли легко без осложнений. Со всеми этими проблемами поможет справиться молитва, обращенная к Федоровской Божьей Матери. Возносят прошения к святой женщины о семейном благополучии и сохранении теплых чувств между влюбленными. Помогает Божья Матерь также в просьбах о защите своего ребенка от различных проблем и болезней. Еще одно значение иконы Федоровской Божьей Матери – она помогает избавиться от многочисленных болезней и в первую очередь от женских.

Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник

Икона Божией Матери Федоровская. Чудодейственная сила иконы

Вся история Русской православной церкви неразрывно связана с почитанием икон, особенно тех из них, которые прославились явленными через них чудесами. Именуются они чудотворными. Одним из таких чудотворных образов является икона Божией матери Федоровская. Это древнейший образ Царицы Небесной. Его авторство приписывают евангелисту Луке. Когда и как попал он на Русь – неизвестно, но с его пребыванием в русских землях связано много легенд и преданий.

Первые сведения о чудотворной иконе

Первые сведения об этой чудотворной иконе относятся к началу XII века. Известно, что хранилась она в часовне, вблизи легендарного града Китежа, в Городецком монастыре. Продолжалось это, пока не прошли по российским землям полчища Батыя. Городец, а вместе с ним и монастырь, были полностью разграблены и сожжены. Бесследно исчез и чудотворный образ. Те, кому посчастливилось пережить нашествие татар, полагали, что он безнадёжно утрачен, но через некоторое время произошло то, что принято теперь называть первым из известных его чудес.

Волею Творца, уцелев в огне пожарищ, образ был вновь явлен русской земле. Легенды представляют нам несколько версий этого события, а называются в них имена разных исторических лиц, сподобившихся первыми принять в свои руки вновь обретённую святыню, но бесспорно одно ― Царица Небесная явлением чудотворного образа засвидетельствовала свою неотступную помощь и поддержку всем, кто с глубокой верой уповает на неё.

Обретение образа князем Василием

В связи с этим событием чаще всего упоминается князь Василий Костромской. Рассказывается, что однажды во время охоты он увидел в ветвях дерева образ Божьей Матери. С большим почётом и в сопровождении духовенства находка была перенесена в Кострому и помещена в городском храме. Нашлись те, кто сразу узнал в этой иконе образ, считавшийся погибшим в огне пожара.

Вскоре произошло ещё одно чудо, послужившее поводом к тому, чтобы именовать икону так, как это принято ныне. В один из дней изумлённые жители Костромы стали свидетелями того, как некий чудный воин в образе святого великомученика Федора Стрателита прошествовал по городу, неся в руках обретённую недавно икону. Именно с этих пор она и стала именоваться ― икона Божией Матери Федоровская.

Новые бедствия и чудеса

Далее церковное предание повествует о новых бедствиях, постигших жителей Костромы, и о новых проявлениях чудодейственных сил. Так, упоминается о том, что вскоре после обретения иконы деревянный храм, где она находилась, сгорел, но когда безутешные горожане стали разгребать ещё дымящееся пепелище, они вдруг обнаружили совершенно целый и непострадавший образ. И это был не последний случай, когда икона Божией Матери Федоровская чудесным образом оставалась не тронутой огнём.

В те времена на Руси постройки возводили чаще всего из дерева, потому и пожары бывали не редкостью. Через какое-то время заполыхал и вновь отстроенный соборный храм. Когда же горожане бросились спасать из огня свою святыню, то вдруг увидели, как икона, медленно поднявшись из огня, повисла в воздухе и готова была навсегда раствориться в небе. Всем стало ясно, что Царица Небесная покидает их за грехи, творимые людьми. Все пали на колени и слёзно каялись перед святыней. Только после этого икона, проплыв в воздухе, опустилась на городской площади.

Спасение Костромы от татар

Трудно перечислить все чудеса, явленные Богородицей через этот её чудотворный образ. Достаточно вспомнить, как в 1260 году, когда к городу вновь подступили полчища татар, икона спасла Кострому от неминуемой гибели. Вынесенная на руках защитников города из храма, она ослепила врагов мощным сиянием, исходящим от неё. Обезумевшие от ужаса враги бросились бежать и уже не возвращались. По повелению князя Василия икона была установлена в Успенском соборе Костромы и украшена драгоценной ризой. Там она пребывала вплоть до 1929 года. Был составлен акафист Федоровской иконе Божьей Матери.

Возведение на царствование Михаила Фёдоровича

Но самым ярким событием Российской истории, в котором икона Божией Матери Федоровская сыграла важнейшую роль, было восшествие на царствование основателя династии Романовых, царя Михаила Фёдоровича. Доподлинно известно, что прибывшее из Москвы в Кострому посольство Земского собора, имевшее целью объявить юному Михаилу о возлагаемой на него великой миссии, привезло с собой две иконы ― Богородицы Владимирской и икону московских чудотворцев.

Жители Костромы, встретив посольство с Федоровской иконой, отправились в расположенный неподалёку Ипатьевский монастырь, где находился в то время вместе со своей матерью, инокиней Матрёной, будущий государь. Известно, сколь упорно противились мать и сын принятию царского скипетра, и только волею Царицы Небесной, запечатлённой на чудотворной иконе, их согласие было получено.

Именно перед Федоровской иконой пала на колени инокиня Матрёна, благословив сына Михаила Фёдоровича на царство. Произошло это в памятный всем 1613 год. Он положил конец тяжёлому периоду в истории страны ― Смутному времени. С этого года начался трёхсотлетний отсчёт правления царствующего дома Романовых.

Икона, хранимая Божьим промыслом

В XX веке, при всех его потрясениях и бедах, Божьим промыслом была сохранена Федоровская икона Божьей Матери. В чем помогает людям Пресвятая Богородица? В том, о чём просят её в горячих молитвах. Вот и сберегла Пречистая свой образ, вняв мольбам многих и многих православных христиан, страдавших в эпоху атеистического богоборчества.

Ныне этот чудотворный образ хранится в костромском кафедральном соборе, а в Санкт-Петербурге ежедневно открывает свои двери отреставрированный и возвращённый к жизни храм Федоровской иконы Божьей Матери. Он находится в центре города, недалеко от Невского проспекта, и всегда полон народа. Сюда приходят помолиться перед одним из списков иконы, также прославленным чудотворениями. Как сказано в Евангелии, каждый получает по вере своей. Истинно верующим несёт свою помощь и Федоровская икона Божьей Матери.

В чем помогает она и о чем её принято просить?

К Пресвятой Богородице перед этим её образом можно обращаться с любыми просьбами ― Владычица Небесная их услышит, и если на то будет её воля ― поможет. Но чаще всего молитва Федоровской иконе Божьей Матери возносится женщинами в период беременности и при родах. Особенно необходимо испросить её помощи в случаях, когда по тем или иным причинам роды могут быть тяжёлыми. Как и во всех случаях жизни, нет более надёжной опоры и защиты, чем Покров Пречистой Божьей Матери и её помощь, явленная через чудотворные иконы, одна из которых носит имя Федоровской.

Икона Божьей Матери Феодоровская в чем помогает? Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери: молитва, акафист, фото, отзывы о чудесах, история иконы

Сегодня в мире очень много известных икон, которые являются чудотворными и помогающими людям по их просьбам и молитвам. К таким относится Феодоровская икона Божьей Матери. Этот образ имеет довольно древнюю историю чудес, обретений, исцелений. Верующие обращаются к ней во многих печалях и горестях, получая утешение по своим молитвам.

В этой статье мы рассмотрим разные легенды, в которых упоминается икона Божьей Матери Феодоровская, в чем помогает этот образ, как перед ним молятся, а также историю ее обретения.

Легенды о появлении иконы

Первые упоминания об этом образе появились приблизительно в середине XIII столетия. Однако написана она евангелистом Лукой. Существует несколько преданий о вторичном обретении этой иконы на Руси, и все они довольно противоречивы. Но впервые образ был найден в старой деревянной часовеньке возле города Городца. Это место было отмечено благодатью, и через некоторое время тут был построен Городецкий Феодоровский монастырь.

Дальнейшая история иконы Феодоровской Божьей Матери довольно туманна. Считается, что именно этим образом в 1239 году Ярослав Всеволодович благословлял своего сына Александра Невского на брак. Он сочетался супружескими узами с полоцкой княжной Брячиславой. Признаком этого действия является второе изображение, которое содержит на своем обороте Феодоровская икона Божьей Матери, а именно св. муч. Параскевы, которая еще именуется Пятницей. Она считается покровительницей Полоцкого княжеского дома.

Как бы то ни было, после 1238 года, когда на страну было нашествие хана Батыя, часовня, как и многие другие строения, была разграблена и совершенно разрушена. Ее просто сожгли. Все думали, что икона была утеряна. Однако прошло совсем немного времени, и образ был обретен вновь. И вот тут существует несколько легенд об этом событии.

Повторное обретение иконы

Самой популярной легендой, в которой упоминается Феодоровская икона Божьей Матери (фото представлено ниже) и ее повторное обретение, является следующая. В городе Костроме появился воин, который прошел через все улицы с этим образом. На следующий день ее нашел Василий Ярославович, младший брат Александра Невского. Это произошло на берегу речки Запрудни. Событие это произошло в 1263 году. Найденный образ опознали жители Городца. А воин, который принес ее, – это был вмч. Феодор Стратилат.

Вторая легенда по месту действия отличается лишь в том, что найдена она была в 1239 году (через год после пропажи), и нашел ее Василий Квашня, тогдашний князь Костромы. Образ был обнаружен на дереве возле реки, а после перенесен в храм. Икона сразу стала почитаемой и способной творить чудеса. В дальнейшем еще не одна молитва перед иконой Феодоровской Божьей Матери спасала этот город от различных напастей.

Исследование иконы и ее иконография

Следует заметить, что по поводу происхождения иконы ведутся некоторые споры среди специалистов. Некоторые считают, что она была писана на заказ с иконы Владимирской (но расходятся во мнениях, для кого), так как иконография этих образов очень похожа. Обе их можно отнести к типу “Умиление”, но чудотворная Феодоровская икона Божьей Матери имеет ряд особенностей и отличительных черт.

Например, сохраняется главная черта образов этого типа – Младенец обращается к Матери и обнимает ее за шею, дотрагиваясь своей щекой к ее щеке. Однако отличие от Владимирского образа в том, что маленький Иисус сидит на руке Матери. Такое изображение больше присуще для икон типа “Одигитрия”. Далее стопы Младенца изображены так, что кажется, он делает шаг. Причем руки Матери и ткань Мафория изображены таким образом, что образуется символическая чаша, в которую опущены ноги Христа. Это символическое изображение сосуда, в который опускаются просфоры и наливается вино во время Евхаристии.

Одежды Богородицы пурпурного цвета, который в древние времена являлся символом царской власти. А еще позже в христианской традиции смысл этого цвета стал относиться к страданиям Христа. Одежды Младенца символизируют его воплощение. Плащ Христа покрыт золотыми лучами ассиста. В древности золотой цвет являлся не только божественной символикой, но и в плащи такого цвета заворачивали императоров при погребении. Следовательно, эта деталь облачения имеет двойной смысл.

Обнаженная ножка Христа символизирует воспоминание о его страданиях. В целом весь образ Феодоровской иконы – это не только ласкание Матери и Сына, но и их прощание. Такое можно увидеть на иконах, которые относятся к оплакиванию и погребению Христа. Богоматерь на этих образах имеет скорбный лик.

Отличительной особенностью Феодоровского образа также является то, что на его обороте находится еще одно изображение святой, предположительно Параскевы Пятницы. Тут несколько вариантов появления этого изображения. По одному из них, образ был написан, когда Александр Невский сочетался браком, а святая – это была покровительница дома невесты. По второй версии икона считалась запрестольной, так как у нее внизу было когда-то древко (что непосредственно указывает на это). Подобные иконы выполнялись когда-то в Византии.

Значение иконы

Для русского народа значение Феодоровской иконы очень велико. В свое время она не раз спасала страну от различных напастей. К примеру, в 1272 году князь Василий выступил из Костромы в поход против татар, захватив с собой образ Божьей Матери. По свидетельствам очевидцев, она испускала яркие лучи, которые опаляли врагов. Благодаря этому и была одержана победа.

Более известной икона стала после окончания Смутного времени, когда на престол взошел Михаил Романов. Это случилось в 1613 году. С тех пор образ считался покровителем царской семьи, с него были написаны многочисленные списки, некоторые сохранились и до наших дней. Следует отметить, что верующими до сих пор почитается икона Божьей Матери Феодоровская. В чем помогает она простым христианам, можно прочесть ниже.

В чем помогает икона

Не только стране покровительствует и оказывает помощь икона Божьей Матери Феодоровская. В чем помогает образ в обычной жизни? Она считается покровительницей женщин, тех, кто собирается замуж или только планирует, а также будущих мам. Если в вашей семье имеются какие-то разногласия, и вы хотите сохранить мир и найти потерянное взаимопонимание, то также стоит обратиться к образу.

Помощь в трудных родах или возможность забеременеть для женщины – вот в чем чаще всего помогает Феодоровская икона Божьей Матери. Молитва, чтобы забеременеть, довольно проста, ее нужно читать каждый день. Обращаться к Богородице нужно смиренно, с чистой душой и большим желанием родить ребенка. На сегодняшний день очень много случаев, когда такие молитвы на самом деле помогали. И помимо этого, женщины еще и избавлялись от своих болячек, что тоже способствовало удачной беременности.

Молитва и акафист Феодоровской иконе Божией Матери. Помощь в мирских делах

Обращаться к Феодоровской иконе можно в разных случаях (как было написано выше). Чаще всего это делают женщины. Существует несколько молитв для чтения в разных случаях. Конечно, обращаться к Богоматери нужно каждый день, для этого можно приобрести небольшой домашний образ. Но желательно съездить в то место, где находится чудотворная Феодоровская икона Божьей Матери. Молитва перед этим образом принесет больше пользы, но при этом ваше сердце должно быть чисто, и вы действительно должны желать ребенка или изменения ситуации в вашей семье. А также быть готовыми к этим переменам.

Обычно для возможности забеременеть нужно читать почти весь акафист Феодоровской иконе Божией Матери. А после и молитву. Желательно об этом поговорить с батюшкой, чтобы он дал наставление.

Чудеса, связанные с иконой

За всю историю образа икона Божьей Матери Феодоровская чудеса видела немалые. Самым первым чудом было ее спасение из горящего храма, когда его разорили татаро-монгольские войска, а потом ее удивительное обретение. Когда икону перенесли в Кострому в собор, она в 1260 году спасла город от разорения тех же монгол, которые в то время нападали на Русь. Лучи света, исходившие от образа, заставили противников спасаться бегством, а князь на месте победы велел установить крест, а позже и каменную часовню. С тех пор Феодоровская икона считается защитницей Земли Русской.

Также происходили и менее глобальные чудеса, но такие же значимые. Люди, которые начали ходить на паломничество к чудотворной иконе, стали обретать исцеление (особенно это касалось женщин). Многочисленные семьи, которые долго не могли зачать ребенка, вдруг по своим молитвам получали эту возможность. Женщины, которые имели болезни и вследствие этого тоже не могли зачать ребенка, выздоравливали и рожали. Во всем этом им помогала Феодоровская икона Божьей Матери. О чем молятся образу и для чего к нему обращаются, теперь понятно.

День почитания иконы

Как видно, чудотворная Феодоровская икона Божией Матери помогает в разных ситуациях, причем каждому воздается по его молитвам. А празднование в честь этого образа совершается два раза в году. Первый раз это происходит двадцать седьмого марта по новому стилю (или четырнадцатого марта по старому), а второй раз – двадцать девятого августа по новому стилю (шестнадцатого по старому).

В первом варианте – это дань традиции, память о том, что в 1613 году была завершена Смута, а на престол взошел царь Михаил Федорович. Следует отметить, что это число закрепилось лишь с 1620 года, ранее праздник определялся постом. Также нужно сказать, что было выдано указание о том, что этот день приравнивается к празднику Благовещения и отмечается с большой пышностью даже в дни поста. А второй вариант приурочен ко дню чудесного обретения иконы.

Церкви и храмы, которые освящены в честь иконы, а также места, где можно найти ее списки

Феодоровская икона Божьей Матери, молитва которой имеет большую силу, древняя и чудотворная. За всю историю ее существования с нее написано множество списков (большая часть которых была создана после восхождения на трон Михаила Романова), которые размещали во множестве храмов. Некоторые из них также были освящены в честь нее. Рассмотрим список храмов.

1. Феодоровский собор, который находится в Феодоровском монастыре в древнем городе Городце.
2. Феодоровский Государев Собор. Он был построен в Царском Селе и принадлежал монаршей семье.
3. Феодоровский собор города Санкт-Петербурга. Он был построен к 300-летию правления династии Романовых. Строительство было окончено в 1913 году. Также в этом году были освящены его приделы.
4. Феодоровская церковь в городе Ярославле. Имеет древнюю историю, была построена еще в далеком 1680 году.

Теперь нужно отметить, в каких храмах и соборах можно найти икону. Самый главный чудотворный образ находится в городе Костроме, в Богоявленском соборе. Именно этой иконе уже более восьми веков, именно она помогала Александру Невскому, а после была заступницей и покровительницей монаршей семьи Романовых. Список с этого образа, который почитается, находится в Царском Селе в городе Пушкине. Его писали для царя Николая II в честь пятнадцатого года его правления.

Сегодня список Феодоровской иконы находится в Кашинском Клобуковом монастыре, который находится в Твери. Он имеет довольно древнюю историю, и некоторое время находился в запустении. В 1994 году он был восстановлен, и в 2004 году в монастырь привезли Феодоровскую икону, освятив, таким образом, список с нее, который был написан специально для монастыря. Последний там и оставили.

Также образ можно найти и в других церквях, например, в храме Святителя Николая в Кленниках, в храме Илии Пророка, в Обыденском переулке, в малом соборе Донской иконы Божией Матери в Москве.

Одной из важнейших святынь России признана икона феодоровской божьей матери, по преданию написанная самим Лукой, автором одного из Евангелий. С ней до сих пор связана тайна появления ее на Руси, так как еще никто не объяснил когда она привезена на русские земли и кому эта заслуга принадлежит.

Немало интересных случаев и событий, связанных с образом, сохранились в памяти людей. Ниже представлены только некоторые из них.

Легенды и предания

Название свое икона получила уже после находки св. Федора Стратилата. Была обретена на сосне близ городка Городец. Спустя время, на этом месте монахи основали новый монастырь, именуемый Городецкий Феодоровский монастырь.

С того момента стали случаться чудеса: не пострадал лик при нескольких опустошающих пожарах Костромовского собора. А перед тем, как последний русский император отрекся от своего престола, лик потемнел. О том, что у образа две исписанные стороны известно не многим. На обратной стороне — образ муч. Параскевы (Пятницы). По одной из гипотез он имеет связь с супругой св. Невского.

Существует сказание о благословении Ярославом Мудрым молодых: сына Александра с его избранницей Брячиславой. После нападения кочевников на город, образ пропадает. Многие горожане думали, что он погиб в огне, но случилось чудо.

По улицам Костромы вдруг начинает ходить русский воин с образом в руках. Через день на реке Запрудня , брат Невского, находит любимую икону. Признали в солдате Стратилата, а сам образ опознали, как феодоровскую икону божьей матери.

По другой версии святыня найдена через год как потерялась. Ее обнаружил князь Квашня прикрепленной к стволу дерева. По возвращении в храм икона замироточила и была признана чудотворной. Потянулись к ней люди со своей болью, и многие нашли утешение.

Описание

Почти все исследователи считают, что образ написан в Византии на заказ с Владимирской Божией Матери, так как они очень схожи. Младенец устремлен к Матери, пытаясь прижаться к ней щечкой. Тип написания у обоих – умиление. Несмотря на это имеются существенные отличия:

• Маленький Христос сидит на руках.
• Стопы малыша как будто делают шажок, при этом ножки босые, указывают на его страдания.
• Одежда Марии собрана, словно ножки опущены в чашу.
• Пурпурный цвет одеяния, как символ царственности, крови и страданий людей.
• Одежда Младенца играет золотом, что символизировало погребение у знати.
• Лик скорбный – это прощание.

Значение

Во все времена правители с благоговением относились к феодоровской иконе, молясь и обращаясь в важные для себя и государства моменты. Романовы считали ее своей родовой, начиная с первого представителя — Михаила. Князь Невский без образа не отправлялся в свои походы. После его кончины (1262) святыню вновь поместили в на прежнее место. Есть информация о существовании списка с подлинника, который предоставила инокиня .

Для Феодоровской иконы не существовало времени без молитвы. Многие земли и города были частью ее паломничества. Вот только малая часть: Москва и Петербург, Екатеринбург и даже Соловки. На протяжении 20-го столетия она побывала в Успенском соборе, в храме св. Иоанна Златоуста, в соборе Воскресения Христова. В Богоявленский – Анастасиин собор.попала в 1991 году.

Точно известно, что образ подлинный, это подтверждено еще в 1919 году. Раньше риза была золотая (10 кг), новая (с 1955 г.) выполнена из серебра и позолоты.

В чем помогает Феодоровская икона

Влияние образа считается чудотворным. Этому подтверждение – многие истории. Обычно просят у Пресвятой Богородицы детей, в семьях, где никак не удается зачать. Молятся ей перед родами, чтобы все прошло спокойно и без проблем. Обращаются и по поводу укрепления семьи и здоровья, счастливого брака.

Чудо дарование детей

Семья, в течении 7 лет не могла родить себе ребенка. Целый год изо дня в день просили у феодоровской иконы помощи, обращались с молитвой, не было дня, чтобы супруги не взывали к ней о помощи. В итоге чудо свершилось и молящиеся обрели себе сына.

Другая женщина, серьезно болевшая, получила от докторов строгий запрет на детей. Ей пророчили неудачи и болезнь, но она читала молитвы и верила, надеясь на чудо. Оно свершилось – она стала мамой здоровенького малыша.

Помогло обращение с просьбой к образу Феодоровской Божией Матери христианке с отнявшейся ногой. С большим трудом из последних сил, добралась до святыни и горячо молилась. Боль стала отступать настолько быстро, что обратная дорога была значительно легче, а через сутки и вовсе улетучилась.

О чем молятся Феодоровской иконе Божией Матери

Образ помогает всем, кто с искренним чувством к нему обращается. Каждый молится о своем тревожном, не только роды облегчает, но и способствует верному воспитанию чада. Надо помнить, что молитва – это не заклинание, а чистосердечное послание Господу и Богородице.

Ультимативная форма для этого не подходит. Если не получается подобрать самому подходящие слова, лучше прочесть с листа и заучить готовую молитву. Лучше попросить сил и здоровья, чем материальные блага.

Где сейчас Феодоровская икона Богоматери

С 17.08.1991 г. старейший чудотворный образ перенесен в Богоявленский собор Костромы. Там она и по сей день, хотя выставлялась на московских выставках в 2013 году.